دارد پيرى دوست ميدارم و اگر جوان دارد جوانى و اگر زنده دارد زندگى ، جابر چون اين سخن بشنيد روى مبارك آن حضرت را بوسه داد و گفت : « صدق رسول اللَّه » راست فرمود حضرت رسول خداى صلوات اللَّه و تسليماته عليه و آله كه مرا گفت : تو يكى از فرزندان مرا ببينى همنام من كه : « يبقر العلم بقرا » بشكافد علم را شكافتنى و به اين سبب آن حضرت را باقر علوم اولين و آخرين خوانند . و محقق طوسى قدس نفسه القدوسى در اوصاف الاشراف ميگويد كه از اين كلام ظاهر مىشود كه جابر در مرتبهء اهل صبر بوده و حضرت باقر سلام اللَّه عليه در مرتبهء اهل رضا ، و فضل مرتبهء رضا بر صبر بر اهل فضل و ذكاء پوشيده نيست . و در شرح دعاى 31 كه به اين عنوان الدعاء الحادى و الثلاثون فى ذكر التوبة و طلبها معنون است اين عبارت را [ اللّهمّ انى أتوب اليك فى مقامى هذا من كبائر ذنوبى و صغائرها ] چنين شرح كرده است : « بار خدايا بدرستى كه من رجوع و بازگشت مينمايم به تو در اين مقام خود از گناهان كبيره و صغيره ، و در تحقيق ماهيّت گناه كبيره و صغيره ميان علما اختلاف بسيار است و در محلّ خود مبين گشته و شيخنا الاجل البهائى طاب ثراه در اربعين بعد از نقل اقوال علما درين باب ميفرمايد كه : از اين دلائل دليلى كه نفس را اطمينان حاصل گردد نمىباشد و گويا در پوشيدگى آن حكمتى بوده باشد كه عقل ما به آن نميرسد مثل پوشيدگى شب قدر و نماز وسطى . بخاطر فاتر مؤلف خطور نموده كه : حكمت در اخفاى ماهيّت صغيره و كبيره آن بوده باشد كه آدمى مطلقا مرتكب و مباشر گناه نشود و از بيم آنكه مبادا آن گناه كبيره بوده باشد و بازخواست آن بزرگ و خطر عظيم بود ، و يا آن كه اگر بر اين كس محقّق و مشخّص باشد و يقين داند كه مرتكب گناه كبيره نشده معجب گردد از اينكه از من گناه كبيره سر نزده و بسبب آن